زاهي حواس يعلن الكشف عن بقايا معبد الوادي للملكة حتشبسوت وعدد من المقابر الصخرية

أعلن الدكتور زاهي حواس، عالم الآثار المصرية رئيس البعثة الأثرية المشتركة التابعة لمؤسسة زاهي حواس للآثار والتراث بالتعاون مع المجلس الأعلى للآثار ووزارة السياحة والآثار، العديدَ من الاكتشافات الأثرية.

وأكد حواس أنه على مدار ثلاث سنوات من البحث والحفائر العلمية، التي بدأت في سبتمبر ٢٠٢٢، تمكنت البعثة من تحقيق عدد من الاكتشافات الأثرية المهمة في المنطقة الواقعة عند بداية الطريق الصاعد لمعبد الملكة حتشبسوت بالدير البحري.

معبد الوادي للملكة حتشبسوت (١٤٧٩- ١٤٥٨ قبل الميلاد)

كشفت البعثة عن جزء من أساسات معبد الوادي الذي كان يقع عند مشارف الوادي؛ وهو بوابة الدخول الرئيسية للمعبد الجنائزي للملكة حتشبسوت المُسمى “جسر جسرو”، والذي يعد أجمل المعابد الفرعونية على الإطلاق.

وأشار حواس إلى أن البعثة عثرت على عدد كبير من نقوش معبد الوادي، والتي تعد من أندر وأجمل نماذج فن النحت في عصر الملكة حتشبسوت وتحتمس الثالث، والتي لا يوجد مثيل لها في المتاحف المصرية؛ سوى نماذج قليلة في متحفَي الأقصر والمتروبوليتان، وتعد مجموعة النقوش الملكية المكتشفة حديثًا هي الأكمل على الإطلاق من بقايا معبد الوادي، والذي تعرض إلى الهدم خلال عصر الرعامسة والأسرة التاسعة عشرة.

وقال الدكتور محمد إسماعيل خالد، الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، إن البعثة عثرت على أكثر من مئة لوحة حجرية من الحجر الجيري والرملي، مسجل عليها أسماء وخراطيش الملكة حتشبسوت (اسم الميلاد واسم التتويج على العرش)، وتعد جزءًا من ودائع الأساسات التي تؤكد ملكية صاحب المعبد، وهي المعروفة بـStone Name.

وأضاف خالد أن من بين تلك اللوحات الحجرية لوحة حجرية فريدة من الحجر الجيري، تحمل بالنقش البارز اسم ولقب المهندس المعماري للملكة حتشبسوت المهندس “سنموت”، ولقبه المشرف على القصر، وتعد مجموعة ودائع الأساسات الكاملة للملكة حتشبسوت من أهم مكتشفات البعثة، والتي تأتي بعد مرور ما يقارب القرنَ من الزمان، منذ أن كشف العالم الأمريكي هيربرت وينلوك عن آخر مجموعة كاملة من ودائع الأساسات للملكة حتشبسوت في موقع المعبد الجنائزي (١٩٢٣- ١٩٣١).

وأكد حواس أن البعثة عثرت على عدد من المقابر الصخرية من عصر الدولة الوسطى (٢٠٥٠- ١٧١٠ قبل الميلاد)، وكشفت بموقع معبد الوادي عن التسلسل التاريخي للموقع، والذي بدأ إشغاله في عصر الدولة الوسطى واستمر حتى بداية الأسرة الثامنة عشرة، عندما أمر المهندس الملكي سنموت بوقف الدفن في المنطقة، واختاره لها كموقع لتشييد معبد الوادي وجزء من امتداد الطريق الصاعد الذي يربط بين معبد الوادي والمعبد الجنائزي. وقام سنموت بدفن هذه الجبانة أسفل كميات كبيرة من الرمال، وذلك ضمن أعمال تمهيد الموقع لتشييد معبد الوادي.

وأضاف حواس أن البعثة عثرت على عدد من المقابر الصخرية التي تعود إلى عصر أسرة الدولة الوسطى، وعثر بها على عدد من القطع الأثرية المهمة؛ ومنها موائد القرابين المصنوعة من الفخار وعليها مجسمات للقرابين من خبز ونبيذ ورأس وفخذ الثور، وتعد هذه الموائد من الآثار المميزة لعصر الدولة الوسطى.

تخطيط المقبرة

المقبرة لها تخطيط بسيط عبارة عن حجرة مربعة منحوتة في الصخر؛ تتقدمها مقصورة من الطوب اللبن المكسو بطبقة من الملاط الأبيض ولها سقف مقبي. وداخل حجرة المقبرة عثر على بقايا رسوم ملونة باللون الأحمر على طبقة من الملاط الأبيض. وفي أرضية الحجرة عثر على بئر مستطيلة تؤدي إلى حجرتي دفن. وفي البئر تم العثور على مائدة قرابين من الحجر الجيري، وكذلك على اللوحة الجنائزية لصاحب المقبرة جحوتي مس.

وعلى الرغم من اللقب المهم الذي كان يحمله صاحب المقبرة بوصفة المشرف على قصر الملكة تتي شيري، أهم وأقوى ملكة في التاريخ المصري القديم؛ فإن هيئة وبساطة المقبرة تعطي الكثير من المعلومات الاقتصادية عن بدايات الأسرة الثامنة عشرة، والتي جاءت بعد حروب مريرة، من أجل التحرير، استنزفت اقتصاد الدولة.

وأكد حواس أنه تم الكشف عن جزء من جبانة بطلمية ممتددة، شغلت موقع الطريق الصاعد ومعبد الوادي وشيدت مقابرها من الطوب اللبن وأجزاء من حجارة معبد الملكة حتشبسوت، هذه الجبانة كان قد تم الكشف عن بعض من أجزائها عن طريق بعثات أجنبية في بدايات القرن الماضي، ولم يتم توثيقها بشكل مناسب.

وكشفت البعثة المصرية عن عدد كبير من الآثار من تلك الفترة؛ ومنها عملات برونزية تحمل صورة الإسكندر الأكبر، وتعود إلى عصر بطلميوس الأول (٣٦٧- ٢٨٣). وكذلك تم العثور على ألعاب أطفال من التراكوتا (الطين المحروق)، وبأشكال آدمية وحيوانية، وعدد من قطع الكارتوناج والماسكات الجنائزية التي كانت تغطي المومياوات وعددًا كبيرًا من الجعارين المجنحة والخرز والتمائم الجنائزية.

اقرأ أيضًا:

“بسبب الظلام”.. الإعلامي محمد سعيد محفوظ يتعرض لحادث على الطريق الدائري

بسبب عطل فني.. توقف حركة المترو بين محطتي قباء وعمر بن الخطاب